molina さんのプロフィール书海捞鱼フォトブログリスト ツール ヘルプ

ブログ


2005/09/26

提亚玛特 Tiamat

提亚玛特 Tiamat

  提亚玛特是古阿卡得[Akkad]神话中的始初自然之力的化身、宇宙混沌的体现,其形象为妖龙或七首之蛇。
  据巴比伦创世神话《恩努玛·埃利什》[Enuma Elish]所说,身为咸水神的提亚玛特与配偶淡水神阿普苏[Apsu]生下最初的诸神。
  诸神进袭提亚玛特,殛杀其守护者,使神界动荡不安。水之化身穆穆[Mummu]劝说阿普苏诛杀诸神,但计划被诸神得知。掌管智慧、法术和咒语之神埃阿 [Ea]施法让穆穆与阿普苏入睡,夺走前者的光芒,杀死了后者,并在阿普苏遗体上建造居所。之后他与妻子达姆基娜[Damkina]在此圣所内生子马尔都 克[Marduk]。
  诸神又鼓惑提亚玛特为夫报仇,于是她造了十一只蛇妖,在最先所生的诸神中选拔金古[Kingu]为领军,除赋予他统领众神之权外,还以他为配偶,并将命运册交给了他。
  子辈神则同意了马尔都克取胜后升为众神之主的要求,授之以权杖。

  提亚玛特与诸神之首马尔都克相对而立,
  他们准备决一胜负,战斗一触即发。
  君主以张开之网,罩住提亚玛特,
  驱使恶风迎面刮去。
  提亚玛特张开大口,要吞噬马尔都克,
  他驱使恶风袭去,使她不能将口闭合。
  狂风使她的腹部鼓起,
  她的腹腔鼓胀,她张大其口。
  马尔都克射出一支利箭,正中其胸,
  穿透肌肤,直刺其心。
  他战胜了提亚玛特,置之于死地;
  他将其尸体推倒在地,踏于其上。
  …………
  君主踏在提亚玛特的腿上,
  用那无情的兵器劈开头颅。
  他割断她的血管,
  让北风将血浆吹得无影无踪。
  他的父辈们见此情景,无不欢欣振奋,
  向他赠礼致意。
  君主稍事歇息,端详着她的尸体,
  如何肢解,并以其造奇异之物。
  她将这贝壳状物分为两半,
  一半安置于上方,以造天宇。
  
这位按理说是不该算到幻兽的,懒得再开新分类,凑合了。dnd神系里把她叫作恶龙之神,也不算错,好歹人家确实是弄了十一条妖龙出来。塔克西丝应该是以她为蓝本造的。
2005/08/28

日本妖怪简史

日本妖怪简史

这个blog里的常见恐怖灵异现象和出体现象介绍也很有趣。

《日本二十六女鬼图鉴》
这个文和图配得很乱……勉强凑合将就着看罢。
2005/07/26

海洋精灵

七月,我们去海边

[为2004年七月号的《今古传奇·奇幻》写的文,今年七月来炒下旧饭~]

   在不同文化中海洋精灵都有自己的不同形象,凯尔特人称之为selkie,布列塔尼人叫morgen,德国人的nixie,挪威的havfrau,芬兰的veen,希腊的tritonid,nereid和东欧的vedava,指的都是水精或水神。下面按温驯到凶暴的顺序介绍八种以大海为家的精灵或妖兽。

 水精Undine

  也拼为Ondine, 来源于拉丁语的unda,意思是“波浪”或“水”,通常音译为“温蒂妮”。这是掌管水元素的精灵,能掌控水流的速度和形态。她们住在各种形态的水体中,从 江河湖泊到山间清泉,从沼泽池塘到汪洋大海,只要有水的地方就会有水精灵,连狂野的山涧瀑布和静谧的花园喷泉都不会例外。

  她们大部分时候看起来很像人类,穿的衣物总是闪闪发光,幻映着斑斓的色彩,但最常见的一般是绿色。她们爱上人类时会变成人形,但如果对方对她不忠诚,背叛了她,她就会死去。

  水精灵的形象源自希腊的Nereid, 是海神涅柔斯与淡水神之女桃莉丝的女儿们。她们拥有美丽的金发,住在父亲的水底宫殿中,每个人都有一个金色的宝座,平日纺纱织布或骑着海豚出游,喜欢在海 面上嬉闹。瑞士作家帕拉塞色斯[Paracelsus]在作品中讲到水元素精灵,这是文学作品中首次提及她们。水精灵的神话改编自1811年德国人福克男 爵写的传奇故事《水精灵》,相关的歌剧由E.T.A.霍夫曼与阿尔伯特·洛辛于1845年写成。

 

海马怪Hippocampus

  这个名字是两个希腊字根的联合:表示马的hippos和表示海中怪兽的kampus. 海马怪是一种半鱼半马怪,长着马的头和海豚的尾巴(或说马尾或蛇尾)。出没在布列塔尼和挪威之间的海马怪,脚爪之间有蹼,背部有鳍。这种生物经常与后面介绍的水鬼凯尔匹相混淆。

  早期宗教画中的海神通常都骑着一匹海马怪。海神尼普顿也常常坐着由两匹海马怪拉着的战车。在中世纪的徽章上也能找到它的形象,通常用于海军的旗帜。现在hippocampus这个词通常用来指大脑中管记忆的“海马区”。

 

仙女莱昂希Leanan Sidhe

  也叫莱娜希,又叫“才女仙子”或“甜心仙女”,她的名字直译就是“灵感精灵”。这位神妙莫测,有着非凡美貌的仙女,是凯尔特人的缪斯女神。据说她住在爱尔兰东岸的海面下,有时会在夜间到岛上漫游,寻找新的爱人。

  她的爱人通常都是艺术家,还有那些受她的魔咒影响,一心苦觅美人芳踪的人。她对这种深情的回报,就是为她的爱人赋予灵感。灵感就像两头同时燃烧的蜡烛:异常明亮,却稍纵即逝。人们通常因她的离去而黯然神伤,绝不会对她心怀怨恨。

  尽管艺术家们都渴望着她的赠与,但因她的离去会引发他们的自我毁灭,这种情况让旁人认定莱昂希是邪恶危险的。有些人甚至认为她是只吸血鬼,接近人只是为了夺取他的生命和灵魂。

  在爱人面前她艳光四射,对凡人来说她却隐匿无踪。清艳灵动,聪雅慧黠,任何凡人与她相比都不过是毫无生气的木偶。

 

海豹人Selkie

  会变形的海豹人也叫silkie 或roane,盖尔语为seal,一般生活在英国的奥克尼郡或设得兰群岛附近的海域。他们在水下如何生活没人知道,有些传说认为他们在海底一个巨大的空气 泡中建造了自己的城市。他们的真身本是精灵或人类,但在海洋各处旅行时总是用海豹的外形。据说那些特别大的海豹或颜色是灰色的海豹就会幻成人形,更古老的 传说讲他们只在一年中固定的时候才褪去海豹的外皮现出人形,比如在仲夏夜或海罗恩节时。也有人说海豹人很容易认出来,因为他们的眼睛如果不是艳丽的祖母绿 色,就是明亮的天蓝色。

   海豹人偶尔会与人类相遇,有时还会成为人类的伴侣。和许多与异种族通婚的传说一样,想与海豹人成婚的人得把他的海豹皮藏起来。然后,晚上往海中滴七滴眼 泪或七滴血,就有机会留下海豹人的子嗣。但是,和众多与异种族通婚的情况一样,这种伴侣关系一般不长久。海豹人终究会找到自己的海豹皮,回到海里去。多情 的女性海豹人常常会回来,在安全的地方遥遥望着自己曾经的人类家庭;而男性的海豹人通常在离开七年后再出现,带回一些财物作为儿女的赡养费。凯尔特人的传 说中海豹人会掀起风暴打翻盗猎人的船,是海神的化身之一。

 
人鱼Merfolk

  海洋精兽中,人鱼是我们最为熟悉的一种,从安徒生的《海的女儿》到迪斯尼的《小美人鱼》,再到高桥留美子的《人鱼之伤》,我们早已熟知他们的美丽、他们绝望的爱和仿佛永远无法摆脱的哀愁。

  传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息,下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾(有时是一条,有时是分裂的两条),再加上魅惑人心的歌声,无数的水手们就被这样引向不归路。他们虽然很长寿,却仍然会面临死亡,而且据说人鱼没有灵魂。

   很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下,男子偷走了人鱼的帽子或腰带,或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候,人鱼会跟他一起 生活,一旦被她找到自己的失物,她就会回到海里。一般情况下,人鱼对人类而言是很危险的。他们赠与的礼物会带来不幸,比如引发洪水之类的灾难。在旅途中看 到人鱼是沉船的恶兆。他们有时渴望看到凡人被淹死,举一个有名的例子:莱茵河的萝莱莉[Lorelei]。有的时候,他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活,在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。

  西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类似的神话传说,他们的美人鱼名为“阿达拉”(adaro),上半身为人形,下半身为鱼形,居住在太阳里,经由彩虹来到地球,平时隐匿于海上的龙卷风之中。不同于其它美人鱼的是,阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物,他们会用飞鱼袭击人类,使他们昏迷不醒甚至死亡。

   今天,我们被告知人鱼的形象全是因为水手们将浮出海面为幼仔哺乳的海牛误看成女子。事实上在原始宗教信仰中,人鱼本是海洋女神的化身之一,人们相信向她 许的愿会得以实现。但在男权渐盛之后,却变成了抓住人鱼,或以她的梳子为要胁,才能使自己的愿望成真。海神也由身着蓝色袍子、颈戴珍珠项链的曼妙女神,变 成了手执三叉戟、呼风唤雨、让船只在风暴与黑夜中沉没的男神。但这些男海神——特里同、涅普顿、波寒冬——仍是半人半鱼的美男鱼(Merman)形象。至今,人鱼仍有其神秘迷人的魅力,星巴克[Starbuck]的商标就是一条披散着长发,有两条鱼尾的人鱼。

   最有名的两座人鱼雕像一在丹麦,一在波兰。丹麦美人鱼是根据《海的女儿》所塑,位于丹麦首都哥本哈根的朗厄里尼港湾海滨公园里。她坐在一块石头上,凝望 着身下的大海,神情忧郁而又充满向往。华沙美人鱼位于波兰首都华沙的维斯瓦河畔,左手紧握盾牌,右手高举利剑,眉宇间洋溢着英雄气概。华沙美人鱼的故事与 丹麦美人鱼完全不同,相传她是很久以前一位被侵略者追赶而英勇投河的18岁少女,投河后化为美人鱼,多年以后当侵略者再次入侵波兰的时候,这条美人鱼拿起武器,手持盾牌,挥舞利剑,击败侵略者,而自己也在战斗中死去。

 

塞壬Siren

  塞壬的形象经常与人鱼混为一谈。希腊神话中,塞壬是河神的女儿,于他的血中诞生,名字分别是Teles、 Raidne、Molpe、Thelxiope、Parthenope、Lecosia、Ligia和Aglaophonus)。她们曾是山泽水仙,但身 为珀尔塞福涅的侍女,她们没有尽到保护的职责,让冥王劫走了她作新娘,所以受到了惩罚。丰饶女神这位因失去女儿而愤怒不已的母亲将她们变成了半人半鸟的怪 物,之后又变成了人鱼。塞壬们住在一个荒岛上,岛上有入口通往冥界。每当见到船只经过,她们就会开始歌唱,希望能将珀尔塞福涅引回来。她们的歌声清丽曼 妙,没人能抗拒它的魔力,因此航船往往就此驶向死亡的入口。当塞壬们发现珀尔塞福涅并不在船上时,就会扑向船只将水手撕得支离破碎,使他们的灵魂不得安然 到达地下世界。

在 其他的传说里,她们长着鸟的身体,女人的面孔和狮子的利爪。因与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去翅膀,令她们无法飞翔,缪斯用塞壬美丽的翅膀为自己编扎了一 顶王冠,作为胜利的标志。失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋,有时会变幻为美人鱼,用自己的音乐天赋吸引过往的水手。她们居住的小岛就在墨西拿海峡附 近,英雄奥德修斯率领船队经过此地时,事先已经得知塞壬的致命诱惑,于是命令水手用蜡封住各自的耳朵,并将自己绑在船的桅杆上,方才安然渡过。阿波罗之 子、善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利地通过塞壬居住的地方,他用自己的竖琴声压倒了塞壬的歌声。

 

鼠孩子Fir Darrig

  Fir Darrig是个爱尔兰童话,本源是苏格兰的传说,它的意思是“穿红衣服的人”。故事里的角色也叫鼠孩子,这源自他们的外表:长有毛的黑皮肤,长长的嘴,皮包骨的尾巴,再配上肥肥的身体。他们穿的衣服就像是从下水道里拖出来的,通常都是皱皱巴巴、破破烂烂的。

  有些传说认为鼠孩子曾经是人类,无意间闯进了妖精的国度,在回到人类世界后尝试着警告别人不要跟他们一样犯错。虽然他们的意图很好,其行为却不敢恭维:他们总是对人开残忍又讨厌的玩笑,捉弄那些无意冒犯了他们的人。他们还以腐肉为主食。

   鼠孩子在冬天最为活跃,通常出现在受污染的海岸或是在沼泽湿地和沿海的废墟里。有时他们也跑到有人居住的地方,往往会在安静的晚上敲门,请求在火边暖和 一下。如果主人没有认出他们的真面目而给予他们庇护,第二天就会发现自己的孩子被掉换,要不就是家里的牛发瘟死去。要不惜代价避开他们,如果不巧遇上的 话,要对他们尽量礼貌,否则就会成为他们可怕玩笑的牺牲品。

 

凯尔匹Kelpie

  凯尔匹的故事源自苏格兰,不过北爱尔兰童话中也有他们的一席之地。爱尔兰人叫他们Eisges 或Fuath,在设得尔群岛和奥克尼郡,他们的名字是Nuggie。康沃尔人给他们的名字Shoney是源自北欧名字Sjofn,意思是海之女神。冰岛人 则认为他们叫Nicker。他们现在已经很少见了,不过对人类来说这算是个好消息,因为他们是吃人的。在没有人或其他精灵可吃时,他们会把目标定为太靠近 水边的鹿。

   爱尔兰传说把他们描述成脚上有蹼的水精灵,有着人类女子的身体,却长着鬃毛和马尾。苏格兰人说凯尔匹跟海马一个样,总是很友好地接近人,允许人们骑上它 渡海,然后一离开岸边就急潜入水,把背上的人淹死。凯尔匹有变形的能力,能完全变成人的模样,但总是很容易被认出来,因为他们长的水草头发是变不了的。

  给凯尔匹套上笼头就能逮住他们,但这事说来容易做来难,为这种强壮又任性的野兽套上束缚相当。不过一旦做到,凯尔匹就得听命于为他套上笼头的人。
2004/12/07

独角兽的神话、历史与现实

独角兽的神话、历史与现实
(织羽于2004年1月)

  爱丽丝禁不住咧嘴笑了一笑,说:“你知道,我也总把独角兽当作神话似的怪物!我过去从未见过一头活的独角兽哩!”
  “好吧,既然我们已经互相认识了,”独角兽说,“如果你相信我,我也相信你。就这样约定吧!”
     ——刘易斯·卡洛尔《爱丽丝镜中奇遇记》

神话中的独角兽
  除了龙和凤凰之外,会同时出现在东西方神话传说中的神奇生物恐怕就是独角兽了。然而,它在东西方神话中的形象并不相同。
  西方的Unicorn
  alicorn monocorn unicorn英语中独角兽之名Unicorn来自于拉丁文Unicornu,Uni表示“独一,唯一”的,Cornu表示“角”。它浑身雪白,前半身像马,后半身像鹿,长有一条狮子的尾巴。雄性独角兽还长有山羊一样的胡子。

  阿拉伯的Karkadann
  阿拉伯的独角兽叫Karkadann,有着灰暗的毛皮,长着螺旋形的长角。它的角能迷惑蝎子,用来喝水还能解毒。如果吃了独角兽的肉还能避邪驱魔。

  日本的Ikkakujuu
I表示“独”,kaku是“角”,juu是“兽”。它是充满了正义感的神兽,会将目光紧盯到罪犯身上,并用长角刺穿他的心。这显然是源自中国的獬豸。

  中国的麒麟
   麒麟(雄兽为麒,雌兽为麟)简称麟,羊头,鹿身,马足,狼蹄,牛尾,耸一只或一对肉角,体色五彩。明代夏原吉在《麒麟赋》中描绘道:“丰骨神异,灵毛莹洁。霞明龙首,云拥凤臆。星眸眩兮昆耀,龟文灿兮煜熠。牛尾拂兮生风,麇身动兮散雪。蹴马蹄兮香尘接腕,耸肉角兮玉山贯额。”
  它尊贵——“毛虫之长”、“毛类之俊”、“四灵之首”。
  它文雅——“含仁怀义,音中律吕,步中规矩”。
  它高尚——“择土而践”,“不履生虫,不折生草”。
  麒麟一向被视为瑞兽,古人常以玉麒麟作为随身佩戴的饰品,帝王也常以金玉麒麟赏赐予臣下,汉代还有专门赏赐臣属的金币“麟趾金”。《礼记·礼运》中说:“麟体信厚,凤知治乱,龟兆吉凶,龙能变化。”因此“麟子凤雏”、“麟角虎翅”才会被喻为颖异俊秀、不可多得的人才。
  但同为瑞兽,麒麟却比龙凤更为罕见。一来它只在明王当政时才出现,“王者至,仁则出”;二来一般的凡夫俗子还见不着它。《抱朴子》中曾提到唯有“睹财色而心不战,闻俗言而志不沮”的人才能看到麒麟。因此才会有将珍贵而罕见的人与物称为“凤毛麟角”的说法。

  当然,中国神话传说中的长有一只角的神兽不仅仅麒麟一种而已。
  獬豸:夏居水泽冬卧松林,生性耿直明辨是非的独角神羊。传说尧曾带着它巡游天下解决纠纷。在中国古代的法律文化中,獬豸一向被视为公平正义的象征。它明辨善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候,独角兽能用角指向无理的一方,甚至会将罪该处死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。这就是古代所谓的“羊判”。据说楚王曾获此兽,因其形创獬豸冠,后来成为执法官员的顶戴。清代御史及按察使官服前后的补子皆绣獬豸图案。
  天鹿辟邪:《汉书·西域传》中有“乌弋有桃拔。”孟康注:“桃拔一名符拔,似鹿,長尾,一角者或为天鹿,两角或为辟邪。”天鹿也写作天禄。

---------------------------

  当最后的雄鹰飞越过最后一座崩塌的山峦
  当最后的雄狮咆哮在最后一汪蒙尘的清泉
  他们满心疑虑看着林中暗影流连
  注视着那最后的独角兽
  尽管她垂老又疲倦
    ——1982年迪斯尼动画《最后的独角兽》的主题曲  

历史中的独角兽
  从神话时代到近代一直都有关于独角兽的见证,可以说独角兽存在的时间简直跟人类的文明史一样长。
  早在亚述王国(公元前2700-公元前600)的壁画上已经出现了独角兽。这种幻兽身形纤巧,长有双翼。而公元前三世纪的希罗多德(公元前485-公元前425)恐怕是第一个将西方独角兽述以文字记录的人,在他的记述中提到在利比亚西边生活有长角的驴。
  公元前四世纪的希腊历史学家及医师塞西亚斯(Ctesias)到过波斯旅行,在那里听商人说到印度的“野驴”。它的个头跟马一样大,有白色的身体、红色的头部,长着蓝色的眼睛,前额长有角。角的底部雪白,中部漆黑,尖端鲜红。据说这种角能够净化毒物。塞西亚斯认为独角兽的行动极为迅捷,个性羁骜不驯,而且几乎无法捕捉。
  罗马历史学家老普林尼(23-79)曾将独角兽描述为一种马身鹿头象足猪尾的生物,会发出牛鸣般的声音,前额上长有一只两腕尺长的黑角。后人认为他描述的其实是犀牛。
  圣经中也提到过独角兽。在《创世纪》中,亚当为世上每样事物都起了名字,独角兽是第一只被他命名的生物。在亚当和夏娃被逐出伊甸园后,独角兽也跟他们一起离开了,并成为纯净与贞节的象征。圣经还解释了为什么十几个世纪以来人们都再没有看到过独角兽。在大洪水时期,诺亚邀请独角兽上方舟,但它拒绝了邀请,于是便从此消失了。而在乌克兰的民间传说中,对自己力量颇具信心的独角兽没有上船,而是跟在方舟后游泳前行。它游了四十个日夜都不曾疲累,跟着方舟飞行的鸟儿们却累了。鸟儿们停落在它的角上休息,独角兽不堪重负,坠入波涛之中,再也没有浮起来。但是在犹太人民间故事里,独角兽接受邀请上了方舟,却因为提出苛刻的要求而被诺亚赶下了船。
  亚里士多德曾提及两种长有一只角的动物:“仅有几种动物长有坚蹄和独角:印度野驴和羚羊。”
  而来自罗马古城的艾连(Aelian)则又将独角兽源起自非洲转回亚洲。他认为喜马拉雅以北,在西藏和鞑靼以北的某个地方是独角兽的故乡。“南亚次大陆人迹罕至的内陆山地里漫山遍野都是野生兽类。绵羊、狗、山羊和牛在人类的住地已被驯化,但在那里,它们全都自由自在地生活着。……历史学家以及印度的有识之士,尤其是婆罗门人都声称那里有着无数的兽类。其中就有独角兽,他们称之为cartazonon,说它跟成年的马匹一样大小,有长鬃毛和略带红色的黄色皮毛,脚程极快。它的脚跟象脚一样没有关节,尾巴则长得跟野猪的一样。它的眉骨间刺出一只黑色的角,有天然的螺旋,尖端十分锐利。……它还有最为粗砺刺耳的嗓子。其他兽类接近它时,它不为所动,但它却一定会与同族相争。不仅雄性独角兽之间会相互争斗,它们还会与异性相斗,至死方休。它们本身力量强大,尖角更是锐不可挡。这种生物经常四处游走,独自流浪。在繁殖季节,雄性对待雌性的态度要温和些,它们会一同进食,待上一段时间。但在繁殖季过后,雌性怀孕时,彼此之间的关系又回复紧张,各奔东西继续孤身独旅。据说幼兽会被进贡,用于节庆斗赛以展示其力量。但从未有成兽曾被俘获。”
  罗马皇帝朱利亚凯撒曾听属下报告在德国西南部的森林中发现了独角兽。亚历山大大帝时期的一个商人康斯默斯(Cosmas Indicopleustes)曾在印度旅行,在他的作品中也描述了独角兽的形象。不过,他并未亲眼目睹这种幻兽,而仅是在埃塞俄比亚王宫的黄铜器上看到过相关的图案。他写道:“这样刚烈的野兽根本无法活捉。它的力量全在于它的角。当它发现自己被追踪,而且有被俘的危险时,就会奔往悬崖,纵身跃下。所有的冲击力都由它的角承受,于是它又可以安然无恙地逃走了。”在现代,麝牛和盘羊仍用这种方法来逃跑。
  但这些记述与里奥·约布斯·路多法斯(Leo Jobus Ludolphus)所说的埃塞俄比亚独角兽又不相同。前者说:“独角兽出现在埃塞俄比亚的高地。它就像一匹两岁大的灰色小马,不同的是它长了山羊的头,前额中间有一只三英尺长的角。这只角如同象牙般光滑洁白,黄色的条纹从尖端一直伸展至底部。……它的角就如同解毒剂。据说在它将角伸入水中净化水之后,其他的动物才会喝水。它的行动非常迅速,既不能捕获也无法猎杀。但它跟鹿一样会换角,猎人常在沙漠中找到被弃的旧角。但这可能是编造的。”约面斯还谈道:“也有一种叫arucharis的独角兽类,它凶猛又强健,在林中生活。”
  路易斯·维托马奈斯(Lewes Vertomannus)也曾提到过独角兽。他游历过许多地方,包括圣乔治屠龙的遗址,也经历了许多的冒险。“麦加圣殿中的独角兽是在别的地方所见不到的。圣殿外的林园或附属地有两只独角兽,希腊人称之为monocerotae的。”
  直至1713年,俄国圣彼得堡附近的猎人还宣称曾猎到独角兽。
  在中国,和麒麟有关的传说也不少。相传孔子将生未生之时,有麒麟吐玉书于山东曲阜阙里人家,孔子的母亲颜征在明白这是祥瑞的征兆,就将一条系玺印的绣绳绑在麒麟的角上。不久后,孔子就降生了。传统吉祥图案《麟吐玉书》和“麒麟送子”的说法由此而来。然而,在定公24年,鉏商在大泽猎得一只麒麟,拿来给孔子看,孔母征在给麒麟绑的那条丝绳还在它的角上。孔子抱着麒麟解下丝绳,泪湿衣襟,认为瑞兽受伤,乱世将现,于是停止了《春秋》的编撰(因为孔子绝笔于“西狩获麟”,因此《春秋》也被称为《麟经》、《麟史》)。次年,孔子殁。
  西汉太始二年(公元前95年)春,汉武帝出游,回长安后颁了一道诏书,称自己往年登西陇高原曾喜获白麟,又在渥洼水边见到了天马,在泰山见到了黄金,可以根据这三件祥瑞之事,造一批麟足模样的金币。这批金币就是“麟趾金”。
  郑和在1414年曾将瑞兽麒麟献予天子,但据后来对明代留下的相关图文研究,却证明那是长颈鹿。

  知名的见证
  创世时——亚当——伊甸园
  5000年前——伏羲——中国
  公元前2697年——黄帝——御花园
  公元前551年及479年——孔子——鲁国
  公元前4世纪——Ctesias——印度
  公元前3世纪——亚历山大大帝——亚洲
  公元前1世纪——朱利亚凯撒——德国
  公元前95年——汉武帝——西陇高原
  12世纪中叶——祭司王约翰——亚洲
  13世纪前期——成吉思汗——印度
--------------------------------------

  当冬日的第一阵吹息将鲜花冻成霜雪
  当一轮苍白的孤月在北方缓缓升起
  仿佛一切都将消散,空留世界独自哀泣
  在远方却传来她的笑音
  那只最后的独角兽——
  “我还在呀。我还在这里。”
    ——1982年迪斯尼动画《最后的独角兽》的主题曲

艺术中的独角兽  
  十四世纪晚期,苏格兰的理查三世将独角兽作为皇家纹章的一部分。1603年,伊丽莎白一世去世后,苏格兰王詹姆斯六世成为英格王詹姆斯一世。他为自己设计的皇家纹章既包括了象征英格兰的传统图案狮子,也包括有代表了苏格兰的独角兽。
  独角兽只在处女前失却自己的野性,这倒使它变成了某种程度上的一种“证物”。西洋画中的清纯少女身旁通常都会有一只温驯的独角兽。巴黎的克朗尼博物馆中藏有完成于1511年的“女子与独角兽”的系列织锦,独角兽和狮子温顺地依偎在图中女子的左右。
  《圣经》里记载了这样一个故事,动物们聚集到一个池塘周围。但它们都没有喝水,因为池塘的水被下了毒,直到独角兽打败了大象后出现,它把角浸入池水中,水就又变的纯净甜美了。这个故事的宗教寓意是指基督能解除苦难消灭世界上不合情理之事,独角兽在基督教会中常用以比作基督。因此在好些大教堂的拼花玻璃窗上也能看到独角兽的美丽形象。
  彼德·培格(Peter S. Beagle)所著的《最后的独角兽》是最令人难忘的关于独角兽的作品,迪斯尼公司在1982年把这部作品搬上了银幕,主题曲获得了当年的奥斯卡最佳配乐奖。故事内容比较简单:一只独自生活在紫丁香森林中的独角兽,得知自己很可能已是族中最后一员,于是出发寻找她的伙伴。但外面的世界已经不是她所了解的那个世界了,许多人只是把她当作一匹漂亮的母马。当她终于来到传说中伙伴消失的地方时,她的魔法师同伴为了帮她逃离火牛的追逐,将她变成了人类。为人日久,又与所在城堡的王子渐生情愫,她几乎忘却了自己的本来面目。但她的身份还是暴露了,就在她即将遭遇和伙伴们同样的厄运时,奇迹出现了。
  一直到今天,仍然无法忘记那只站在崖边的美丽独角兽,那样无奈地带着哭音一遍遍重复:"I'll remember. I'll remember!"
  除此外,刘易斯·卡洛尔在《爱丽丝镜中奇遇记》写了一只与狮子争夺王位的独角兽。村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中写到了金色的独角兽。在冷酷仙境中的独角兽一改独来独往的脾性,成群结队地出现,以仙境中人们的梦境与心灵为食。龙枪系列小说之一《春晓之巨龙》中作为森林之王的独角兽,黑暗精灵系列之一《无星之夜》中出现在蒙特里小树林的独角兽,它们都是纯净自然的象征。

------------------------------------ 

  当最后的月光轻抚过最后一颗晨星
  当凄绝的警讯还未响起,明日已成往昔
  望向天空看那云彩结成的阶梯
  看她是如何闪耀晶莹
  那只最后的独角兽——
  “我还在呀。我还在这里!”
    ——1982年迪斯尼动画《最后的独角兽》的主题曲

搜寻独角兽
  独角兽是祥瑞之兽,它的角又具有魔力,最实用之处莫过于可以解除一切毒素。于是,那些整日在阴谋中打转的高官权贵对找到独角兽的兴趣最大。英格兰王詹姆斯一世曾为独角兽的角悬赏一万镑的高纯度银币。教皇保罗三世为此的悬赏额是一万两千金币。
  然而独角兽独来独往,极为机警,接近它非常的困难。但是,只要有一位心地纯洁的处女静静地坐在独角兽出没的草地上或是森林中,独角兽就会主动来到她身旁,将头偎在她膝上休息。猎人们往往就在它失去警戒的时候突然将套索扣上它的脖颈。这时要特别小心,因为盛怒的独角兽很可能会杀死出卖了它的少女,要不然就是在紧迫的追逐中竭力逃跑,甚至跳崖自尽。或许正如一句话所说的“真正美丽的东西往往孤独而自由”,独角兽这样纯美刚烈的珍兽也是无法豢养的。
  既然独角兽如此难以俘获,所以被兜售的独角兽角通常都是假货,要么是鹿角要么是象牙制品,也有人拿角鲸的角和犀牛角来骗钱。据说有一个办法可以知道所得的角是否是真品:把角和几只活蝎子放在一个密闭容器中静置一会,打开之后如果发现蝎子都死了或是奄奄一息,那么说明你得到的才是真正的无价之宝。
  古代人对独角兽的存在深信不疑,他们对独角兽的搜索只是希望能找到它,而非证明它的存在。这种信念在公元九世纪受到怀疑,在文艺复兴时期随着科学的发展而衰亡。现代学者认为独角兽完全可能是鹿、马、犀牛、独角鲸等等以讹传讹的产物。独角兽渐渐变成了童话寓言和小说中才出现的幻兽,但它的象征意义至今未曾改变,它依然是纯洁、希望、爱与尊贵的化身。如今,我们只有在仰望天空时,才能在点点繁星中隐约地见到一只独角兽的茕茕孤影。
  
天空中的独角兽
  麒麟星座[Monoceros]第一次出现是在1624年,开普勒的继子雅哥布巴茨[Jakob Bartsch]在他的星空图上标注出Unicornu的星座名。麒麟星座恰好位于银河中央,周围都是很明显的星座:西边是猎户座,东边是小犬座,靠南是大犬座,北方则是双子座。但它本身却没有比四等星更亮的星,显得颇为暗淡,但却有些值得一看的天体。
  该星座的β星是个以等三角形排列的三合星系统。ε星是一黄一蓝的双星。罗塞塔星云[Rosette Nebula]在独角兽的头部。2003年5月观测到的吞食自己行星的红巨星V838也是在麒麟星座。同样在这个星座,距离地球2400光年的KH15D恒星每隔48天就有一段长达20天的晦暗期,天文学家们认为这是因为恒星周围正在形成原始行星。

---------------------------------

各种语言中的独角兽一词
  英语——Unicorn
  德语——Einkorn
  法语——Licorne
  希腊语——monocerotae
  拉丁语——Unicornus
  希伯来语——Reem
  西班牙语——Unicornio
  意大利语——Alicorno
  挪威语——Enhjarning
  波兰语——Jednorozec
  阿拉伯语——Karkadann
  日语——Kirin 或 Ikkakujuu
  希腊语——Monokeros
  俄语——Yedinorog
  芬兰语——Yksisarvinen
  荷兰语——Eenhoorn
  立陶宛语——Vienaragis
  世界语——Unukornio
  葡萄牙语——Unicornio
  瑞典语——Enhörning
  塞尔特、爱尔兰或戈伊德尔语——Biasd na srogaig