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ブログ


2005/10/02

莫非日记

《莫非日记》

需要一个人的时候,失去他。
2005/09/24

Life

《亲历产床》

听到看到太多的女人为避孕、流产受苦,女人默默地在自己身上用药、用工具、用各种五花八门的新式武器,好像女人的身体就是一块试验田。失败了,那是你自己的事,强忍着泪自行处理去。男人好潇洒;你们女人的事我不懂,你在身上放什么我不管,别妨碍我就行。

不久前看《法与制》系列剧,其中就有一集讲的就是反堕胎组织炸毁“生育控制”诊所,制作炸药和安置炸药的人被视为组织的圣徒。他们只在乎那些不成形的细胞块,完全无视了母亲们的选择权。

胎儿不应当被视为“人”。甚至在它发展出神经系统之前,都不必被当作“生命”。

感受痛苦的能力(the capacity for suffering),视为一个生物是否有权利受到平等考虑的关键特征。
          ——《动物解放》

动物保护运动比反堕胎要有意义得多。

幸好那个案子最后是某bc组织败诉。
2005/07/10

女人千年的荣誉与哀伤:红颜

女人千年的荣誉与哀伤:红颜

  解读倾国红颜命运,细数千年女性风流。

   这既是一个小女子检点历史女人时,所作的关于感情的甜香美梦;也是一个女性主义者披着古人的衣裳,对历代女子命运的警醒和自觉的认识。横看成岭侧成 峰,文字洗炼、摇曳多姿

http://book.sina.com.cn/longbook/cha/hongyan/index.shtml

《神圣的欢爱》

《神圣的欢爱》

作者:理安·艾斯勒

甩掉白马王子的小鞋:性、女性气质和权力

主动的男性营救被动的女性,这也是《灰姑娘》和《睡美人》的主题。只是在这两个故事里,男女主人公的关系是性关系,因为女主人公最终嫁给了男主人公。但是,这里的婚姻与古代的圣婚不是一码事。在圣婚中,女性具有神力,男女的性结合是一切的中心。

http://book.sina.com.cn/nzt/1082342167_shenshengde/index.shtml
2005/06/30

女王至高!

某个mm推荐给玄音,他再推荐给我的我不喜欢看的那种类型的现实派言情小说—— [我连它的名字都不喜欢]

除了最后把某男切成几十块那段,其它部分都不喜欢。只因为是女人就要忍让么?若是男人强出头,女人做幕后黑手的情况忍让还差不多。像这样的,BS.

从来都是女王最好,最重要一点:率领的不是奴隶,而是死士。

不会欣赏女王的male一听到“女王”二字就很愚蠢地将自己代入到前者,这叫自甘下作,被碾为灰土,也是活该。

另,同样的角色为什么在大洋彼岸就是Pretty Woman这样的“风月俏佳人”?这帝国的规则果真驴得紧。

为什么经常说台湾的好些言情小说写得套路唬烂狗血肉麻还是乐此不疲地继续经常看?其实经常看的也就是男猪被欺负得惨的那些。所以耽美小说就更是可爱——反正狗咬狗,一嘴毛,谁被虐都无所谓。

2005/06/19

驱魔娘娘!

下载了凉子漫画的第一集摩天楼,然后惦记起了驱魔娘娘的故事,搜了一搜。

完整的前四卷和不全的第五第六卷
http://www.fuyun.cn/book/652/html/tzfszpj/yszlzgysjb.htm

连载中的第六卷夜光曲

http://spaces.msn.com/members/yuriko3422

其实我最惦记的还是拖了十年都没完结的亚尔斯朗战记啊……
2005/06/16

孝庄太后

传奇性的mm呐~

在新浪读书频道上忽然瞧见了眼熟的西岭雪的名字,于是啃啃啃地把她写的《后宫》读完了。跟《孝庄秘史》不怎么一样的故事,这段总结瞧着很是顺眼:
——也许历史的传奇,朝廷的恩怨,政治上的翻云覆雨,以及天地间的改朝换代,都不过只是为了成全一个女人的嫉妒罢了。

还是喜欢女人写的关于女人的书。

这书若是推荐起来可以有很多七七八八的话要讲,但往俗里讲白了,也就是“食色”二字。调脂弄粉的方子可细了,如何吃喝的讲究也不含糊。可怜得我是半夜里看的,手上最好吃的东西也就是两串肉丸子……
《孝庄秘史》

《后宫》
2005/04/14

她身旁的丈夫

圣经的经典西文译本中关于吃禁果一段都没有漏掉“她身旁”immah这个介词

edoke kai to andri autes met' autes

und gab ihrem Mann auch davon

and gave also unto her husband with her

可见蛇诱人祖时,夏娃亚当都在。

冯象先生的原文——

夏娃吃禁果时,丈夫就在“她的身旁”。而且蛇的话音未落,她就伸手摘了智慧之树的果子。因此合理的推想,是亚当在旁,也听了蛇的花言巧语,同时受的诱惑。 所以,他才没有反对妻子摘吃禁果;而夏娃递给他果子时亦不必解释——事实上她一句话没说——原因很简单:亚当已经从蛇的口里知道,并且相信,吃禁果不会如 上帝警告的当天死掉;相反,人吃了“就开了眼,就会像神明一样,懂得辨明善恶了。”

这样看来,后来耶和华进园子查部时,亚当的回答就是推卸责任的谎言:“是你赐给我作伴的女人,她给我果子吃,我就吃了。”这是人“开了眼”之后第一次运用 “辨善恶”的智慧和自由意志;他的选择居然是撒谎,欺骗上帝。耶和华心中的恼怒与失望,不难想见:“开了眼”产生性欲,本身并非罪恶,但是加上谎言及说谎 造假的种种动机,伊甸园就容不得他们了!

可见,要背起原罪的,应该是男子。这懦夫在受到诱惑以后没有勇气尝试,接受女人友爱的分享后还要倒打一耙。

女性,确切说是为人母的女性最接近神。孕育生命时掂量/选择/思索/准备,给予生命时让自己背负重任,抚养生命时,与神一样——恩威并施。至于男人么,不 过是仁慈的上神担心他们会被世界弃绝,恩赐给他们一个参与创造生命的机会罢了。确实,他们除了贡献那一丁点每日量产的蛋白质,还能做什么?